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是的。配搭里还含有安排的问题。一面来说,配搭乃是根据圣灵。使徒行传又称作圣灵行传,它之所以又称作圣灵行传,乃是因为圣灵有最高的主权。圣灵如同身体上的神经。不错,身体是在元首的管理底下,但是元首乃是藉着圣灵来管理全身。今天实行的权柄是在圣灵身上,主乃是藉着圣灵管理祂的身体。权柄不是一个东西,不是说主给彼得一包权柄,用完再去拿。权柄乃是主的自己。在保罗、约翰、彼得身上的权柄乃是圣灵所赐的,圣灵把他们配搭在他们的地位上。权柄的问题乃是一个与主联合的问题;得权柄的188体育投注网站注乃是在乎与主联合。在行传十三章安提阿的起头那里,圣经明显的说,同工们出去作工乃是圣灵的差派。(徒十三2,4。)惟有圣灵所挑选的人才有权柄。一个工人个人在神面前的工作,乃是凭着身体的执事,但是在工作上的运行,乃是凭着圣灵。

跟随耶路撒冷的188体育投注网站注-从中心到圆周

今天我们需要重新来看耶路撒冷的188体育投注网站注。神的工作是从耶路撒冷出来的。(徒一4,8。)当初命令是从耶路撒冷起首的。在圣经里,耶路撒冷代表神的工作。神设立耶路撒冷作工作的中心。在神的眼光里,所有的使徒都应当留在耶路撒冷。(徒一4,八1,14,25。)从前我们在汉口所说的话,今天我们一个字都不拿回来。不错,教会是地方的,但在神的眼光中,工作有它的中心。在汉口所题的,是地方教会成熟以后的光景。主安排的路是从耶路撒冷开始,再到撒玛利亚,然后到地极。(徒一8。)耶路撒冷在先,以后才有地方教会。已过我们看不见这一点,所以在各处虽然有那么多小教会,结果却没有学习到配搭。地方教会变成一个工人带着两三个负责弟兄的小王国。过去主的见证的难处乃是没有从耶路撒冷作起。今天我们要学习先有合一的地位,由耶路撒冷开始。我们若不回头,跟随耶路撒冷的188体育投注网站注,我们的路就走得不好。

同工集中在工作中心

在实行方面,应该如何?假如我们把188体育投注网站注看好,实行上就没有难处。如果同工们把个人的工作放下,先集中于耶路撒冷,主就有路。(徒十一25~26。)保罗虽然在安提阿,但有问题的时候,还是把问题带到耶路撒冷。(徒十五1~2。)安提阿可以算作传福音的中心。以布道方面来说,有安提阿是对的。但我们若要让人看见模型,还得把人带到耶路撒冷来。(倪柝声文集第三辑第十一册,一四二至一四三、一四五页。)

参读:倪柝声文集第三辑第十一册,倪柝声恢复职事过程中信息记录,第十一篇。

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属灵金句

无论到那里,要成人祝福,

不成人难处。

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